Вы наверное заметили, что простое упражнение наблюдения за дыханием оказывает свое влияние на всю личность человека. Успокаивается его ум, усиливается ощущение счастья, нормализуется кровяное давление, снижается стресс, даже иммунитет повышается. Точно также, когда вы практиковали упражнение «Осознанное благопожелание», то могли заметить, как по мере расширения круга любящей доброты, уменьшается эгоизм, индивидуализм, и мы начинаем сочувствовать и сострадать другим людям, ощущать себя частью большого человеческого организма, единого Тела Человечества. Это то, к чему ведет и религиозное обращение. Церковь в Библии именуется Телом Христовым.
«Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены». (Первое послание к Коринфянам 12:21-26)
Иоанн Златоуст в своем толковании этого фрагмента пишет: «Как, спросишь, они радуются? Увенчивается голова, – и весь человек прославляется; говорят уста, – и глаза блестят радостью и весельем, хотя хвала не глазам, а языку. Также когда прекрасны глаза, тогда жена вся кажется прекрасной; когда восхваляется прямой нос, правильная шея и другие члены, тогда и глаза сияют; опять же они изобильно плачут, когда те (члены) подвергаются болезням и несчастиям, хотя сами остаются невредимыми».
Действительно, когда в комнате находится человек в печали или депрессии, он заражает всю атмосферу негативным настроением, даже если ничего не говорит. И напротив, позитивно настроенный человек заряжает всю компанию энергией оптимизма. Это происходит спонтанно, но можно формировать свое настроение особым образом или даже исцелять внутренние раны, при помощи еще одного упражнения на развитие сострадание, которое мы можем назвать «Обновление и преображение ума». В его основе лежит новозаветный принцип: «преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». (Послание к Римлянам 12:2)
Итак, что же это за упражнение?
Для начала примите удобную позу, как и в прошлом упражнении на осознанное благопожелание. Если можете, сядьте на на стул (так, чтобы подошвы стоп касались земли, благодаря чему возникает чувство заземленности).
Выбрав позу, расслабьте тело настолько, насколько можете; если необходимо, немного потянитесь (особенно в области плеч и спины).
Затем, закрыв глаза (если это помогает вам сосредоточиться), сделайте три-пять глубоких вдохов-выдохов на уровне диафрагмы или живота, каждый раз опуская вдох вплоть до живота и заполняя торс вдохом снизу вверх, словно бы заполняя сосуд водой. Затем с долгим, медленным выдохом полностью выпустите из туловища весь воздух.
Позвольте физическим ощущениям, мыслям, эмоциям возникать и исчезать. Просто наблюдайте их. Почувствуйте себя большим пространством, внутри которого возникают мысли, чувства и ощущения.
В каждом человеке есть две составляющие, назовем и условно «А» и «Б. Итак, «А» — это та сторона вашей личности, что цельна, полна сочувствия, тепла и любви, подобна истинному другу, действительно желающая быть здесь для вас, открытая и откликающаяся вам, никогда вас не судящая, какими бы ни были ваши недостатки. Найдите эту часть вас. Это тот «ум Христов», о котором говорит Писание. Это ваша подлинная природа, то, как на искупленного человека смотрит Бог. Сконцентрируйте на ней свое внимание. Для себя отметьте: много ли внутреннего пространства занимает эта часть вас?
«Б» — это та сторона вас, которая была уязвлена, чувствует себя непонятой и терпящей неудачу, ощущает горечь или гнев, которая, например, подвергалась несправедливому обращению или злоупотреблениям в детстве, или страдала во взаимоотношениях с другими, или отвергалась обществом.
Теперь, во время вдоха, представьте, что «А» полностью открывает свое сердце, и тепло, с состраданием, принимает и обнимает все страдание, отрицательность, боль и обиды «Б». Тронутое этим, «Б» открывает свое сердце, и вся боль и страдания растворяются в этом сострадательном объятии. Во время выдоха представьте, как «А» посылает к «Б» всю свою исцеляющую любовь, тепло, доверие, утешение, уверенность, счастье и радость.
Точно также вы можете воспитывать в себе подлинное сострадание к ближним, разделяя и исцеляя их тяготы и невзгоды. Просто быть рядом, с каждым выдохом делясь с ними любовью, теплом, любящим присутствием. Они могут даже ничего не знать об этом. Но все равно почувствуют изменения. А самое главное – вы сами изменитесь. Приучаясь сострадать и преображать страдания других, ваш характер будет меняться, наполняясь новыми качествами, которые будут формировать возвышенные качества подлинно человеческой природы.
Через эти простые упражнения, формирующие ваше мышление и настраивающие эмоциональный интеллект, мы учимся «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Послание к Ефесянам 4:21-24)
