Следующая практика Духовной Осознанности, которая также важна для развития целостной и гармоничной личности человека - это практика нравственности. К сожалению, люди мало внимания уделяют тому, чтобы развивать и практиковать то, что еще Аристотель называл добродетелями. "Редко кто понимает добродетель" - сокрушался китайский мудрец Конфуций. Более того, религиозные моральные рекомендации люди считают чем-то обременительным, что следует стараться избегать и находить обходные пути. Чтобы и совесть чиста и не слишком сильно напрягаться. Но жизнь, следующая правилам доброты, сострадания и истины - прекрасный дар для самого человека и для окружающих.
Главная идея любой этики сформулирована Иисусом: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Обращайся с другими так, как ты хочешь, чтобы обращались с тобой. Интересно, что в той или иной формулировке это правило присутствует во всех мировых религиях.
Дело в том, что за аморальные поступки расплачиваться приходится незамедлительно, и речь тут вовсе не об общественном порицании или наказании. Когда мы преднамеренно лжем, крадем, обижаем кого-либо - наш ум захватывают болезненные эмоции, такие как страх, гнев или ревность (о которых мы писали чуть ранее). И они приносят вред в первую очередь нам самим, эмоциональная расплата наступает незамедлительно. Параллельно мы глубже внедряем эти эмоции в свой ум и делаем их привычными. То есть мы становимся постепенно тем, что делаем.
С другой стороны, нравственная жизнь благотворно действует и на нас и на окружающих. Когда мы действуем этично, то становимся инструментом исцеления, а не боли. Нравственные поступки постепенно исцеляют наш ум от негативных эмоций и привычек, а также способствуют развитию любви и великодушия. Мы создаем для себя то, что желаем для других. Один наставник говорил: "Трудно сидеть и медитировать после того, как целый день лгал, жульничал и причинял боль другим людям". Знаменитый исследователь религий Хьюстон Смит, автор великолепной книги "Религии мира", так кратко подытожил влияние духовных лидеров человечества: "В конечном счете, добродетель реализуется в обществе не под действием силы или закона, но под влиянием примера великой личности".
Как же мы можем исцелить вред, нанесенный нами самим себе безнравственным поведением в прошлом? Для этого в религии существует практика покаяния. Но что делать с привычными паттернами ума и поведения? Тут придется приложить некоторые усилия.
Вот несколько советов психолога Роджера Уолш по исцелению прошлого:
- Исправлять любой нанесенный вред. Если вы причинили кому-то боль или вред, разумно при любых обстоятельствах стараться их исправить. Например, если вы ранили чьи-то чувства, возможно, вы захотите попросить прощения; если вы что-то украли, уместным и целительным поступком будет вернуть эту вещь или заплатить за нее.
- Стремиться к решению, при котором выигрывают все. Идеальный выход из любой ситуации – такой, когда в процессе ее разрешения все участники могут что-то приобрести и чему-то научиться. Например, если кто-то вас обидел, будет гораздо лучше не нападать в ответ, а мягко объяснить обидчику, что его поведение оскорбительно. В идеальном случае такое взаимодействие исцелит и чему-то научит вас обоих.
- Избегать нападать. Бывает крайне соблазнительно отплатить обидевшему вас человеку той же монетой. Однако, прискорбным результатом этого обычно оказывается лишь головокружительная спираль все нарастающего гнева, атак и контратак.
- Общаться. Если просто рассказать кому-нибудь о своей боли, это может оказать замечательное целительное действие. Боль может быть связана с виной и стыдом за ваш собственный аморальный поступок, или с гневом на чье-то безнравственное поведение. Такое общение настолько действенно, что составляет основу методов исцеления, используемых в религиозной исповеди, в психотерапии, и в работе таких групп самопомощи, как, например, Анонимные алкоголики.
- Учиться. Как всегда, необходимо как можно больше учиться на собственном опыте. Например, когда вам удалось разрешить дилемму, обращайте внимание на то, какие ваши действия были удачными, а какие – нет, чтобы вам было легче справляться с подобными ситуациями в будущем.
О важности исцеления прошлого и отношений можно судить по словам Иисуса: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф 5:23)
А практика и опыт миллионов людей показывает, что жить нравственно не только полезно, но и приводит к долгосрочному успеху.
