В последние годы практики духовной осознанности медитации активно исследуются в ведущих научных центрах. С одной стороны изучаются позитивные эффекты медитации на процессы в головном мозге человека. С другой - исследуются возможности ускорить положительные изменения при помощи современных технических средств.
С 9 по 15 ноября в Вермонте, в монастырской академии Center for Mindful Learning, прошел недельный ретрит известного философа и учителя осознанности Шинзена Янга с использованием магнитной стимуляции мозга.
Прикосновение к духовной основе бытия – основа развития человека во всей полноте. Мы развиваемся интеллектуально постигая новые знания, физически – через спорт и здоровый образ жизни. Наше духовное развитие тесно связано с навыками созерцания. Но без духовной составляющей нас вряд ли можно назвать гармонично развитыми людьми.
В наше время очень легко сгореть на работе. Мы все время бежим, пытаемся кого-то догнать, взять недостижимую ранее планку, несемся вперед к успеху. При этом часто мы забываем о развитии внутреннего человека, об отдыхе, утрачиваем границу между работой и жизнью. И когда мы только выкладываемся, не пополняя внутренние запасы души – рано или поздно напряжение приводит к тому, что ваш психотерапевт ставит диагноз: «эмоциональное выгорание и стресс».
«Пять тренировок в осознанности» – сформулированные вьетнамским философом Тик Нат Ханом принципы применения формирования сострадательного мышления в современном мире.
Пять тренировок в осознанности представляют особое видение глобальной духовности и этики. По мнению Тик Нат Хана, практиковать «пять тренировок в осознанности» способно устранить всяческие дискриминацию, нетерпимость, гнев, страх и отчаяние.
Важным элементом практики духовной осознанности является переживание Дара Жизни. У каждого из нас есть это удивительного ощущение бытия. Каждый человек, вне зависимости от его взглядов на мир, философского или богословского образования, от жизненного опыта и развития интеллекта имеет это ощущение Жизни. Каждый знает, что «он есть», может сказать о себе «я существую». Это переживание Дара Жизни, которое доступно всем творениям.
Сегодня утром на мою почту пришел манифест "Счастье на работе" с переводом на русский язык. Работа – это та сфера, где вы проводите большую часть своей жизни. Восемь часов в день, как минимум. И работа является площадкой для реализации вашего жизненного призвания, но также она может стать источником и инструментом духовного роста. Самое удивительное происходит, когда вы меняете слово «работа» на слово «жизнь», а слова «босс», «коллеги», «клиенты» на «близкие», «соседи», «друзья». Попробуйте прочитать эти простые правила сначала применительно к работе, а затем перенесите их на свою свою жизнь. И поделитесь с нами своими размышлениями.
Принятие жизни и всего, что она нам посылает – один из важных элементов развития духовной осознанности. Это значит прекратить сопротивляться жизни, принять ее во всем многообразии. Позволить себе переживать не только радостные и приятные периоды, но осознанно и присутствуя проходить испытания.
Известный американский учитель духовной осознанности Шинзен Янг предлагает свою классификацию различных способов и путей развития этого важного для человека навыка. В этой главе мы приведем пять самых важных из них.
Эти практики контрастируют друг с другом. И вполне вероятно, что не все сразу будут полезны или уместны для вашей ситуации. И то, что работает у одного человека, может не работать у другого. Здесь надо прислушиваться к собственным внутренним ощущениям.
На первый взгляд это не так и просто. Вокруг нас столько стрессовых ситуаций, коллеги по работе мешают, клиенты отвлекают, начальник дает очередное задание, которое надо было «сделать вчера». Как тут сохранить осознанность и присутствие в настоящем моменте?
Дисциплина созерцания была, конечно, известна авторам Писаний. В Библии используются два различных еврейских слова для передачи идеи созерцания, и вместе они используются примерно 58 раз. Эти слова имеют различное значение: слушать Божье Слово, размышлять о Божьих делах, о Божьем Законе и другие. В каждом случае подчеркивается изменение поведения в результате нашей встречи с живым Богом.
Покаяние и послушание – таковы существенные черты библейского понимания созерцания. Псалмопевец восклицает: „Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем… от всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое. От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня" (Пс. 118:97-102). Именно эта постоянная сосредоточенность на послушании и верности отличает христианское созерцание.